在过去的几十年裡，肯尼亚人已接受了自英国佔领以降所遗留的历史修正主义；该国的许多历史书籍都没有讲述独立前后几十年的全部故事，而老一辈为独立而战斗并见证国家开端的故事却很少被流传。
为了保育他们的历史，肯尼亚的新世代正努力透过社交媒体上的数码文献存档来填补这些空白。以下是一些有份开创这网络运动的 Twitter 帐户：
非洲数码遗产
数码档案管理员 Chao Tayiana Maina 决心将她在电脑科学训练的背景与对历史的热衷结合起来，并创立了非洲数码遗产 (African Digital Heritage, ADH)，这是一家驻扎于首都内罗毕的非营利组织；该组织旨在创造数码方法，以批判性视野参与非洲遗产的保育。在他们的文献归档过程中，最突出的莫过于肯尼亚历史遗蹟的 3D 渲染和地图绘製。
ADH 以三种方式活用社交媒体：将他们的工作传达予受众，传播因缺乏大众造访档案而被压抑和边缘化的历史，以及组织公众去众包失落的历史凭证。“社交媒体一直是唤起这些 [被遗忘的] 历史的一种方式。” Maina 说，“我们在学校被教导与历史互动的方式，令档案馆和博物馆看起来更适合外国人或游客。因此，我们共享以文本为主的记录、视频、音频、典藏影片等，以便公众可以造访查阅。”
英国殖民主义博物馆
自从 Maina 于 2017 年共同创建英国殖民主义博物馆 (Museum of British Colonialism, MBC) 的 Twitter 页面——作为她在 ADH 的工作的延伸——它至今已积累了超过 12,000 名追踪者。该博物馆由英国和肯尼亚的志愿者共同协作，致力于更真实地讲述英国在肯尼亚的殖民历史。为了实现此使命，该页面採访在殖民主义中倖存下来的长者，并拍摄能见证英国佔领的隐藏历史凭据的遗蹟地点。
“我们的初衷是为了挑战博物馆的可能性，” Maina 说。“虽然我们因缺乏资金而被迫转向在线空间，但我们也在挑战传统的洁淨博物馆体验的常规——在这种体验中，你不允许触摸任何东西，只能阴鬱地走过一座建筑物，短暂地停下来阅读绘画、凋塑或展品旁的解说牌，然后离开。”
幸而，MBC 最近分别在英国和非洲举办实体展览来展示他们的发现所得，成功将他们的努力扩展到数码空间以外。
HistoryKE
在 2015 年，对历史和摄影充满热情的 *Fred 在朋友的建议下，开设了推特帐户 HistoryKE，以分享他对肯尼亚历史的认识。
“我当时为散居国外的人建立了一个 Facebook 群组，他们可以分享关于东非的记忆和事实。然后我过渡到我自己的专页；我也决定一併开设 Instagram 和 Twitter 帐户，剩下的就是历史了，” 他说。
HistoryKE 的 Twitter 帐户的优势来自 Fred 通过 Twitter 帖文串讲故事的能力。他分享最多的话题之一是 1895 年的克东大屠杀（Kedong massacre），当时马赛（Maasai）部落的成员杀害了数百名基库尤人（Kikuyu）和斯瓦希里人（Swahili）。
“我的大部分内容的受众都是 30 岁以下的人；这就是我选择社交媒体的原因。如果你选择将知识藏在网站上，肯尼亚人不会阅读它，但如果你直接在社交平台上发布，你就可以传播开来，” 他说。
此后，Fred 先后与肯尼亚国家博物馆、美国驻肯尼亚大使馆和剧团 Too Early for Birds 合作；他希望他的故事将来能被创作成动画，这样他就可以在国内外接触到更广泛的受众。
肯尼亚地理
在过去的三年裡，内罗毕居民 Mohamed Boru 和 Albert Gicheha 持缤探索肯尼亚，并以他们的 Twitter 帐户 “肯尼亚地理” （Geography of Kenya）分享了他们的发现。透过结合地图、互联网研究和实地驻点工作，Boru 和 Gicheha 精心设计了帖文串，以人本手法调查全国各地的地理特徵。二人表示，平台的目的是 “呈现该国的地理特徵以及它如何模塑人类生活”。
Boru 和 Gicheha 选择 Twitter 作为他们的平台有两个原因：“ [第一，] Twitter 有一个按时间顺序排列的时间表，容许以比 Instagram 更有机的方式提高可见度和增加追踪者数量，” Boru 说。“第二，Twitter 吸引了更多的知识分子，我们的照片和视频配合信息量大又简洁的解说文字，似乎特别适合他们。”
儘管如此，这对伙伴最近也将工作延伸到了 Twitter 之外。“我们现在已经开始在 YouTube 上製作迷你纪录片，” 他们说。“我们 [也] 在製作有关肯尼亚地理和历史的纪录片这方面取得了重大进展，[这] 从一开始就是我们的目标。”
挑战
儘管这些平台继续致力于抗衡历史修正主义，并让年轻一代了解自己的历史，但他们仍然面临着依赖社交媒体的一些特有挑战。其一，这些数码档案管理员的劳动是无酬的；大多数人都有全职工作，而为文献归档是他们的业馀嗜好。
Fred 说，针对帐户或其管理人员的网络攻击也是一个问题：肯尼亚国内的 42 个部落有时涉及有争议的历史和政治，例如促成肯尼亚独立的茂茂叛乱事件；有心之人因而可声称这些帐户正在推动某些政治议程的来进行针对性的攻击。“根据经验，还有许多 [推特上的肯尼亚人] 对肯尼亚的历史有强烈的看法，他们会以一种顽固的方式为之，并且反对很多事情，” Fred 说。“他们表现出来的一种方式，是寻找 ‘背景’ 或以 ‘缺乏背景资料’ 来否定某些历史相关帖文或话题。”
在涉及特定事件时，历史文献中也存在很大差距。殖民地的文件和照片经常将肯尼亚本土人描绘成野蛮人，而不仅仅是生活方式不同的人。同时，如今很多照片和文件都受到版权保护，令用户无法免费分享这些宝贵的历史资源。
然而，这些跨平台的数码存档工作在很大程度上都是正面可期的，并且在不断发展中，而 historykenya101、kenya_archives 和 KResearcher 就是几个新的例子。Boru 和 Gicheha 说：“免于官僚作风的编辑过程中促成了多元内容的创造，这些内容展现了肯尼亚的不同方面，超出了一般的主题。这种内容的多样性、广泛的影响力和肯尼亚的本土性，在一定程度上有助于建立我们国家的民族认同感和主体意识。”
*为尊重受访者意愿，此为化名。
图片来源：Iwaria on Iwaria.
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