В Пакистане освещение в медиа вопросов религии – дело очень рискованное. Многим журналистам приходится скрываться или эмигрировать из-за угроз, последовавших в результате публикации статей или высказываний, прозвучавших на радио или телевидении.
Известный телеведущий и обозреватель Раза Руми вынужден был бежать в США после совершенного на него в марте 2014 года в Лахоре нападения, в результате которого был убит его водитель и ранен телохранитель.
"Если ты задаешь вопросы о том, как люди относятся к представителям маргинальных групп, – это уже достаточный повод для экстремистов, чтобы причислить тебя к вероотступникам в Исламской Республике", – говорит Руми, сотрудник Национального фонда поддержки демократии. Он до сих пор пишет на религиозные темы для СМИ в своей стране и, даже находясь в эмиграции, продолжает получать угрозы.
Согласно опубликованному в январе докладу Human Rights Watch, количество жестоких нападений на представителей религиозных меньшинств в Пакистане значительно выросло в прошлом году. "В 2014-м правительство мало что делало, чтобы остановить рост числа убийств и репрессий, совершаемых экстремистскими группировками, выбравшими своей целью религиозные меньшинства", – написал Фелим Кайн, заместитель директора Human Rights Watch по странам Азии.
Пакистанские журналисты получают удары с двух сторон. Фанатики угрожают убить их за публикации, обвиняя в еретическом отношении или неуважении к исламу. Суды взимают с них штрафы за богохульство и угрожают тюремными сроками.
В прошлом году Шоаиб Адиль, издатель и редактор журнала в Лахоре, вынужден был исчезнуть из общественной жизни после того, как был обвинен в богохульстве. Согласно статье BBC, Адиль был известен критикой религиозного милитаризма.
В середине мая я вела переписку с Вакасом А. Ханой, пакистанским журналистом, с которым мы встретились прошлым летом, когда он принимал участие в обменной программе, финансируемой Международным центром для журналистов. Его публикации в прессе, посвященные насилию по отношению к христианским и мусульманским религиозным меньшинствам, вызывали бесчисленные угрозы. Как он сам говорит, "некоторые из этих угроз были более серьезными, чем другие".
Освещать события, имея "беспристрастный взгляд на религию", в Пакистане запрещено и может "стоить вам жизни", пишет Хан, глава журналистского бюро в округе Касур, районе, расположенном в 42 милях от Лахора. Его работы публикуются в двух газетах: The Nation и Daily Pakistan Observer.
Пакистанские журналисты не одиноки в этой ситуации. Брайан Пэллот, директор по глобальным стратегиям Службы новостей вероисповедания, отметил, что "47 процентов стран имеют законы, наказывающие за богохульство, вероотступничество или оскорбление религии. Во многих из этих стран блогеры и журналисты подвергаются цензуре и арестам, их могут убить только за то, что они рассказывают о произошедших историях".
По словам Пэллота, журналистам приходится рассказывать о религии – даже если это сопряжено с риском, – чтобы способствовать подотчетности власти и помогать аудитории отличать опасные слухи от действительности. "Когда профессиональные журналисты не отсеивают вымысел и не рассказывают о фактах, пользователи социальных медиа и безответственные блогеры зачастую раздувают пламя конфликта", – написал он в письме.
Пэллот предлагает пять жизненно важных советов для журналистов, пишущих о религии в опасных ситуациях.
Знайте, где проходят "красные линии"
Чтобы пересекать такие линии, необходимо сначала понять их. Свобода выражения мнений катастрофически недооценивается во многих странах. Познакомьтесь с местными законами и культурными особенностями, чтобы узнать о табуированных темах, прежде чем вы попадете в безвыходное положение.
Дайте источникам информации сказать то, что не можете вы
Включите в свою работу альтернативные голоса – людей, которые могут выразить идеи и мнения, которые вы не можете, или тех, кто рассказывает о темах, ситуациях или идеях, часто отсутствующих или искаженных в прессе. Возможно, это звучит как основной принцип хорошей журналистики – это он и есть, но это также мощная поддержка инакомыслия и возможность рассказать о местных спорах и дебатах. Но обязательно убедитесь, что включение таких цитат не будет угрожать вам или вашим источникам информации.
Пишите анонимно
Если вы больше заботитесь о том, чтобы рассказывать о фактах или высказывать мнения, чем о том, чтобы видеть свое имя в подписи к материалу, публикуйтесь анонимно или под псевдонимом. Но помните, что это не даст вам полной безопасности.
Если вы освещаете сложные вопросы, вам следует принять все меры предосторожности, чтобы вас не смогли выследить. Если вы не справитесь с этой задачей, вы поставите под угрозу не только свою безопасность, но и безопасность ваших источников. Начните с основных советов по безопасности, которые можно найти в Интернете на таких сайтах, как Electronic Frontier Foundation, Tor, Privacy International и Access Now.
Пишите из эмиграции
Это ситуация не идеальна, но журналистам часто просто необходимо работать, находясь за границей. Если журналисты и гражданские активисты не могут рассказывать о сложных религиозных вопросах, находясь в своих странах, они могут выбрать безопасный, надежный и анонимный способ передачи информации крупным международным медиаорганизациям, у которых имеются подписчики во всем мире. Журналистам, связанным с диаспорой, живущим и работающим за рубежом, тоже необходимо думать о безопасности своих семей, друзей, коллег и источников информации, оставшихся в их собственных странах. Отличным примером такого издания может служить IranWire.
Сделайте так, чтобы аудитория могла понимать вас, читая между строк
Если вы беспокоитесь об автоматической, ориентированной на поиск ключевых слов в Интернете цензуре, подойдите к делу творчески. "Жители Интернета" в Китае уже давно называют события на площади Тяньаньмэнь, произошедшие 4 июня 1989 года, "тридцать пятым мая". Такое запутывание, как правило, дает только временный эффект, пока цензоры не поняли этого хода, но если ваши читатели понимают, что вы имеете в виду, воспользуйтесь этим шансом.
Изображение пакистанской мечети Бадшахи сделано пользователем zerega, лицензия CC сайта Flickr.
Другие статьи
