1970 年代，印度的 “达利特黑豹运动”（Dalit Panthers Movement）为挑战种姓歧视，出版了袖珍杂志，分享反种姓的作品，希望以此打破印度艺术新闻界受高种姓主导的现象。除了反种姓文学之外，这些杂志的设计亦有强烈的视觉元素，例如在标题呈现和插图中使用大胆的色彩。
居于德里的视觉艺术家 Siddhesh Gautam 表示，儘管这运动意义重大，但关于它的记录却很少。“我关注印度的艺术新闻有一段时间了，发现（印度）明明有很多来自边缘社群的当代艺术家，他们的作品却没有被记录下来，” 他说。
为了改变这现状，Gautam 构思出即将面世的视觉印刷本杂志《All That Blue》，旨在创造一个能让印度种姓等级制度中的低种姓社群——包括达利特人、巴胡詹人（Bahujan）和阿迪瓦西人（Adivasi）群体——展现其艺术创作的空间。“很多时候，我们的故事只有在发生屠杀、抗议或流血事件才变得重要。其他故事都被遗忘或忽略了，” 他说。
由 Shrujana Niranjani Shridhar 设计的创刊号封面
对于边缘社群的成员来说，看到自己的作品得以付梓成书，往往是一个难以实现的目标。《All That Blue》正正希望向任何支持女性主义和反种姓观点的人开放空间，藉此改变这现状。
Gautam 说：“我们从未被允许进入被特权主导的领域，因此我们就去创建一个不会不设限门槛的空间。”
令印刷艺术跨越社群樊篱
《All That Blue》之取名，源于代表达利特抵抗运动的蓝色。Gautam 说：“我们的理念是，蓝天之下人人平等。杂志的核心理念是平等、自由和博爱。这包括相互学习、团结一致，以及颂扬我们的差异。”
Gautam 联同记者 Bhumika Saraswati、摄影师 Anurag Banerjee 和 Jaisingh Nageswaran 以及艺术家 Shrujana Niranjani Shridhar 共同领导这出版计划。去年，Sharath Ravishankar 亦加入团队，担任排版设计师。团队的目标是颂扬那些常被主流媒体排斥或忽视的艺术家，他们的作品往往被认为不够艺术性或过于政治化。
“但凡提到种姓，人们就会立即开始挪用、摘取，将它们贬为仅是达利特人的故事、达利特人的杂志或种姓杂志。但事实并非如此，” Saraswati 说。
Sri Vamsi Matta 在主持共餐畅聚活动。
团队计划令杂志更加着重整体视觉呈现。Gautam 说：“在主流出版业，视觉作品总是伴随大量文案辅助，因为他们认为人们无法理解视觉作品，这其实是低估了人们的思维能力。我们本来就是视觉动物；我们倾向于用视觉来记忆事物。我们希望鼓励人们用视觉来阅读和思考。”
Gautam 在创造《All That Blue》时并没有模彷主流出版物；相反，他团队决定独立坚持自己的作风。“边缘社群并不存在于主流出版物的（权力）结构中，所以我们在创作过程中也没有考虑他们。我们正在以我们自己的结构发起一场艺术和设计运动，由边缘社群成员担任决策者，” 他说。
率先一睹创刊号内容
创刊号将超过 100 页，以纪念达利特社运人士和作家 Baby Kamble（又名 Babytai Kamble）。她是印度交织性女性主义的先驱之一，专注记录达利特妇女的生活。
“我们会追念逝者的忌日，却很少庆祝这些重要人物的诞辰。此外，关于他们个人生活的信息也少得多。这就是为什麽记录如此重要，以及我们想为当代艺术家和作家做这件事的原因，” Gautam 说。
Bhumika Saraswati 的作品《不平等的酷热》（Unequal Heat）。
创刊号封面将重点纪念 Kamble 的艺术作品，并包括 Arun Vijai Mathavan 一篇关于在医院负责尸检的人（通常是达利特人）的摄影散文；该图片故事将记录他们的生活，并让读者一窥仍植根社会的种姓制度职业。
创刊号亦将刊出 13 岁的艺术家 Tanya Singh 的作品。她的作品描绘了她的家人在从公共水箱取水时因种姓而遭受的歧视。“来自特权阶层的人们会去观赏瀑布，并视之为美丽，但对于低种姓的人来说，这可能意味着死亡，因为他们仅是取用公共水源就面临被杀的风险，” Saraswati 说。“她的艺术作品触及了这种二元性。”
Thoufeeq K 和 Jenny Rowena 合着的一篇故事也将收录于创刊号中。后者是德里大学教授和着名学者汉尼·巴布（Hany Babu）的伴侣；巴布自 2020 年 7 月因被控触犯严苛的《非法活动（预防）法》而遭监禁。
《All That Blue》的制作团队正以众筹方式运作，创刊号计划在今年上半年正式问世。
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