1. تجنب تصوير صراع ما و كأنه فقط بين طرفين يناضلان من أجل هدف واحد حيث تكون النتيجة المنطقية ربح أحدهما وخسارة الآخر. بدلا من ذلك قد يجزء الصحفي المسالم الفريقين إلى عدة فرق أصغر تسعى لعدة أهداف متيحة فرصة أكبر لمجال واسع من النتائج.
2. تجنب قبول التميز المطلق بين " الذات " و " الآخر " فإن ذلك يمكن أن يستغل ليولد الإحساس بأن الآخر يشكل " تهديدا " أو " طرفا غير مقبول " بالنسبة لأي تصرف حضاري في الوقت الذي يشكل كلا التعبيرين مبررات سائغة للعنف. بدلا من ذلك إبحث عن الآخر من خلال الذات و بالعكس فعندما يقدم فريق نفسه على أنه " فريق الأخيار " حاول أن تسأل عن إختلاف سلوكه عن ذلك السلوك الذي يعزيه إلى " فريق الأشرار ", ألا يخجل حينها من نفسه.
3. تجنب التكلم عن صراع و كأنه يجري فقط في المكان و الزمان اللذين تحدث فيهما أعمال عنف. بدلا من ذلك, حاول أن تربط سير الأحداث و نتائجها بأناس يعيشون في أمكنة أخرى الآن أو في المستقبل. حاول أن تسأل :
· عند كشف هذه الأحداث, ما العبر التي سيستخلصها الناس كونهم قسما من مشاهدين عالميين؟ وكيف سيربط هؤلاء الناس إحصائيات الفرق بصراعات المستقبل القريب أو البعيد ؟
4. تجنب الحكم على أحد أعمال العنف أو إحدى سياسات العنف وفقا لنتائجهم المرئية فقط. بدلا من ذلك, حاول إيجاد طرق لنقل النتائج الغير مرئية مثل النتائج طويلة الأمد للأذى النفسي و الصدمات و التي تزيد ربما من احتمالية أن يصبح هؤلاء المتأثرون عنيفين في المستقبل إما مع أشخاص آخرين أو, كمجموعة, ضد مجموعات أخرى أو بلدان أخرى.
5. تجنب جعل الأحزاب يعرفون عن أنفسهم ببساطة عن طريق اقتباس تصريحات قادتهم فيما يخص المطالب أو الوظائف المألوفة. بدلا من ذلك, إبحث مليا في الأهداف :
6. تجنب التركيز دائما على ما يجزىء الأحزاب و الذي هو الفروق بين ما يقولون أنهم يريدونه. بدلا من ذلك, حاول أن تسال أسئلة يمكن أن تكشف أوجه تشابه وبالتالي تزود تقريرك بإجابات توحي بأنه على الرغم من كل شيئ توجد بعض الأهداف يمكن أن تكون مشتركة أو على الأقل منسجمة.
7. تجنب تصوير أعمال العنف ووصف " الأحداث المرعبة " فقط. عندما تستثني كل شيئ آخر فإنك توحي بأن التفسير الوحيد للعنف هو عنف سابق ( إنتقام ) و بأن العلاج الوحيد لأعمال العنف هو القيام بأعمال أكثر عنفا ( القسر / العقاب ). بدلا من ذلك, حاول أن تعلل أعمال العنف بأن تظهر كيف يحبط الناس أو يحرمون خلال حياتهم اليومية.
8. تجنب لوم أحدهم لبدئه العنف. بدلا من ذلك, حاول أن تأخذ بعين الإعتبار كيف تقود المشاكل و القضايا المشتركة إلى نتائج تقول جميع الأطراف أنها لم تقصد أبدا الوصول إليها.
9. تجنب التركيز الحصري على معاناة, مخاوف و شكاوى طرف واحد فقط مما يجزىء الطرفين إلى " أنذال " و " ضحايا " و يوحي بأن إكراه أو معاقبة الأنذال يمثل الحل. بدلا من ذلك, تعامل مع معاناة, مخاوف و شكاوى كل الأطراف على أنها متساوية الأهمية الإخبارية.
10.تجنب اللغة التي تصور الناس كضحايا مثل كلمة "معوز ", " مدمر ", " أعزل ", " مثير للشفقة " و " مأساة " التي تخبرنا فقط ما الذي قد ارتكب أو من الممكن أن يرتكب بحق مجموعة من الناس مما يضعفهم و يحد من خيارات التغيير لديهم. بدلا من ذلك, صور ما الذي قد ارتكب أو يمكن أن يرتكب من قبل الناس, فلا تسألهم عن شعورهم فقط بل أسألهم أيضا عن كيفية تغلبهم على المصاعب و عن اعتقاداتهم؟ هل يمكنهم اقتراح أية حلول؟ تذكر أن اللاجئين أيضا لديهم ألقاب.فلا يمكنك أن تدعو الرئيس كلينتون " بيل " في تقرير إخباري.
· " المجزرة " هي القتل المتعمد للناس غير المسلحين و العاجزين على الدفاع عن أنفسهم. هل نحن متأكدون؟ أو يمكن لهؤلاء الناس أن يكونوا قد ماتوا في المعركة؟
· "الأفعال المتعمّدة" كالاغتصاب أو ترحيل الناس عنوة عن بيوتهم. هل نظمت هذه الأفعال بأسلوب متعمّد و مدروس أم أن هناك مجموعة من الأحداث اللامترابطة و إن كانت مؤذية؟
بدلاً من ذلك,كن دائماً دقيقاً بشأن ما نعرف فلا تقلل من قدر المعاناة بل وفّر اللغة لأبلغ للمناسبات الأخطر و إلّا فإنّك تفقر لغتك و تساعد على تبرير ردات فعل غير متكافئة مع الموقف مما يؤدي إلى تصعيد العنف.
12.تجنّب استخدام الصفات الشيطانية مثل "شرّير", "وحشيّ", "قاسٍ" و "بربريّ" فإنها دائماً تصوّر نظرة طرف واحد لما قد ارتكبه الطرف الأخر, و لذلك فإنّ استخدامها يضع الصحفيّ إلى جانب فريق ضدّ الآخر ممّا يبرّر تصعيد العنف. بدلاً من ذلك, صوّر ما تعرف عن الاعتداء و أعط معلومات قدر المستطاع عن موثوقيّة تقارير و وصف الآخرين لهذه الاعتداءات.
13.تجنّب الألقاب مثل" إرهابيّ", "متطرّف", "متعصّب" و "متشدّد" فإنّ هذه الألقاب تطلق دوماً من قبل ال"نحن" لتصف ال"هم" و ليس من شخص يستخدمها ليصف نفسه و لذلك يعتبر استخدام الصحفي لهذه الألقاب تحيّزاً. هذه الألقاب تعني أنّ الشخص غير منطقي و بالتالي فإنه من غير المنطقيّ أيضاً (التفاوض) معه. بدلاً من ذلك, حاول أن تسمّي الأشخاص بالأسماء التي يطلقونها لأنفسهم أو كن أكثر دقّةً في وصفك.
14.تجنّب التركيز الحصري على انتهاك حقوق الإنسان, الجنحات و الاعتداءات المرتكبة بحق جانب واحد. بدلاً من ذلك, حاول أن تسمّي كلّ المعتدين و أن تتعامل مع ادّعاءات كلّ الأطراف في نزاع ما بالقدر نفسه من الجدّيّة و هذا لا يعني التسليم بالقضايا كما هي بل يعني بذل جهود متكفأة للبحث عن وجود أية أدلة تدعم هذه القضايا, و التعامل مع الضحايا باحترام متساو و مع فرص إيجاد و معاقبة المعتدين على أنها متساوية الأهمية.
15.تجنب جعل أيّ رأي أو ادعاء يبدو و كأنه حقيقة مثبتة. (" أوريكو غوتيريس الذي يقال أنه مسؤول عن مذبحة في تيمور الشرقية...") بدلاً من ذلك, أخبر قراءك أو جمهورك من قال ذلك. (" أوريكو غوتيريس المتهم من قبل مؤول في الأمم المتحدة بتنفيذ مجزرة في تيمور الشرقية...") بتلك الطريقة أنت تتجنب تعريض نفسك أو وكالة أخبارك لادعاءات أحد أطراف النزاع ضد الآخر.
16.تجنب استقبال تواقيع القادة على ملفات النصر العسكري أو وقف إطلاق النار بهتافات الاستحسان و كأنها قد أدّت بالضرورة إلى خلق السلام. بدلاً من ذلك, حاول أن تصور القضايا التي تبقى و التي لا تزال تقود الناس إلى ارتكاب أعمال عنف أكثر في المستقبل. أسأل ما الذي يجري أو ما الذي يمكن فعله لتقوية الوسائل الموجودة على أرض الواقع للتعامل مع النزاع و حلّه من دون عنف و لصب الاهتمام على احتياجات تطوير و بناء المجتمع و لخلق ثقافة السلام.
17.تجنب الانتظار حتى يقترح أو يقدم قادة طرف "نا" الحلول. بدلاً من ذلك, حاول التقاط و استكشاف محفزات السلام حيثما وجدت. اطرح أسئلة على الوزراء مثلاً : عن الأفكار المقدمة من قبل منظمات الريفية. حاول أن تقيم منظار السلام بالمقابلة مع ما تعرفه عن القضايا التي تحاول الأطراف أن تصب اهتمامها عليها ولا تتجاهل هذه القضايا لأنها لا تتوافق مع المسلمات.