في العام 2028، يمكنك مشاهدة الأخبار في سماعة الواقع الافتراضي، بطريقة عرض غامرة بزاوية 360 درجة وكأنّ رئيس الولايات المتحدة واقف أمامك. ولكن هل أنت متأكد من أنه الرئيس فعلاً، وليس مجرد محاكاة لتلاوة بعض نصوص التصيد؟ هل يمكنك أن تثق بصحفيي الواقع الافتراضي ليكونوا صادقين مع الجماهير ويتبعون أخلاقيات الصحافة؟
تتنامى أسئلة الأخلاق والشفافية بين الصحفيين والباحثين، حيث تعمل شركات الإعلام بشكل متزايد على اختبار قوة الواقع الافتراضي والواقع المعزز. يسمح هذان التقدمان التكنولوجيان للمستخدمين بالتفاعل شخصيًا مع التقارير الإخبارية من خلال إنشاء مشاهد افتراضية يتم عرضها من خلال سماعات الرأس.
بعدما أصبحت الآن المعلومات المضللة مشكلة على نحو متزايد بالنسبة لصناعة الإعلام، فإن التحدي الذي يواجه الصحافة الافتراضية هو منع المنظمات غير الشريفة والأفراد من إنتاج عمل واقعي مزيف وتمريره كعمل حقيقي. وفي الوقت نفسه، فإن التكلفة المرتفعة لخلق صحافة غامرة هي مصدر قلق بين بعض أخلاقيي وسائل الإعلام.
أخلاقيات الواقع الإفتراضي
واجه جيمس بالوت، الرائد في رواية القصص الخيالية والمؤسس المشارك لمجموعة Emblematic مع الصحفي الوثائقي نوني دولابينا معضلة أخلاقية.
في عام 2017 ، عملت Emblematic لإنشاء قصة تغير المناخ تسمى Greenland Melting حول أرض خضراء بين الجليد، واستخدم التقرير صورة ثلاثية الأبعاد للعالم اريك ريجنت (أستاذ علم نظام الأرض في جامعة كاليفورنيا، إرفاين، وعالم في وكالة ناسا) ليروي القصة.
وقال بلوت في مقابلة عبر البريد الإلكتروني: "لكي ننفذ الصورة الثلاثية الأبعاد، كان علينا أن نجلب رينو إلى مختبرنا في لوس أنجلوس. لكن كان علينا أن نناقش: هل يجب أن نرتدي ملابس عادية للمقابلة، بما أنه كان في لوس أنجلوس؟ أو يجب عليه أن يرتدي ملابسه في الطقس البارد، لذلك سيبدو أكثر واقعية عندما ترونه يقف على الجليد؟ انتهى بهم الأمر بارتداء رينو سترة خفيفة".
وقال بالوت: "قد يبدو الأمر تافهًا، لكنه يتجه إلى صميم الموضوع، يتمتع الواقع الإفتراضي بقدرات لا تصدق تجعلك تشعر بأنك موجود بالفعل في مكان مختلف، يجب أن تكون حريصًا على عدم استغلال هذا الوهم، لإعلام المشاهد بما هو حقيقي وما هو غير ذلك، وما هي العملية التي تمت لخلق هذا الوهم".
في عام 2016 ، نشر أساتذة الفلسفة مايكل مادري وتوماس ميتزينغر ورقة بحثية بعنوان الواقع الحقيقي: مدونة السلوك الأخلاقي. أشارت هذه الورقة إلى أن الواقع الافتراضي هو "شكل قوي من أشكال التلاعب العقلي والسلوكي" الذي يمكن أن يكون خادعًا "خصوصًا عندما تكون المصالح التجارية أو السياسية أو الدينية أو الحكومية وراء إنشاء وصيانة العالم الافتراضي".
يمكن أن يكون الواقع الإفتراضي أداة صحفية تسمح للمستهلكين بتجاوز الوقت والمساحة، على سبيل المثال، فيلم "النازحون" وهو ثوائقي بتقنية الواقع الإفتراضي من 2015 أنتجته مجلة نيويورك تايمز. يصور حياة ثلاثة أطفال صغار لاجئين في سوريا وأوكرانيا وجنوب السودان ويسمح للمشاهدين بأن يشعروا أنهم حاضرون مع الأطفال. أو على حافة المجاعة، وثائقي لعام 2016 من PBS Frontline ومعهد بؤاون للتجديد الإعلامي عن قرية في جنوب السودان تتعامل مع أزمة الجوع.
لكن دوغلاس راشكوف، المنظر الإعلامي والناقد الصريح لوادي السليكون، يجادل بأن هذه الأنواع من أفلام الواقع الإفتراضي الوثائقية لا تتأهل لأن تكون صحفية على الإطلاق، ويقول: "أعتقد أن وسائل الإعلام الغامرة لديها هدف محدود بالفعل، وبالتأكيد من حيث الصحافة وإعلام الناس. أعتقد أنك تستطيع أن تجعل الناس يشعرون بطرقٍ معينة من خلال غمرهم في أنواع معينة من العوالم. ولكن في معظم هذه التجارب، أنت فقط تشاهد أشخاصًا لا يمكنهم رؤيتك، لذلك فهو يفاقم من بعض النواحي الإحساس بالقوة التي يمكن للناس المحظيين أن يتمتعوا بها أكثر من الناس الأقل حظًا".
الواقع الإفتراضي والأخبار المزيفة
أحد أكثر التهديدات إثارة للقلق من توغل الواقع الإفتراضي في الصحافة هو احتمال أن تبدأ المؤسسات الإخبارية المقلدة والمتصيدون في إنتاج أخبار وهمية.
كان توم كينت - رئيس إذاعة أوروبا الحرة / راديو ليبرتي، وهي هيئة إذاعية تمولها الحكومة الأميركية - من أوائل الصحفيين الذين تحدثوا عن التحديات الأخلاقية لتقارير الواقع الافتراضي.فتح النقاش في ميديوم بوست في 2015 حول الأخلاقيات في الواقع الافتراضي والصحاف ، مع التركيز على الأخبار المزيفة، قبل وقت طويل من الانتخابات الرئاسية لعام 2016.
قال لي كينت في الآونة الأخيرة "في غضون سنوات قليلة، قد يكون الواقع الافتراضي هو البدء في محاكاة الأحداث الإخبارية باستخدام صور لصانعي الأخبار التي لا يمكن تمييزها عن الأشخاص الفعليين. وعلى سبيل المثال ،"الخلق الواقعي للمشهد الذي ينطوي على بوتين أو أوباما، ربما كان دقيقاً لدرجة لا يمكنك معرفة ما إذا كان هذا هو بوتين الحقيقي، أو أوباما الحقيقي، أو ما إذا كانت قد تمت إعادة إنشائها فعليًا".
وأضاف كينت: "يجب على الأشخاص الذين يعملون في مجال صحافة الواقع الإفتراضي أن يكون لديهم قانون أخلاقي، وأنهم بحاجة إلى نشر هذا الرمز، وهم بحاجة إلى شرح أخلاقياتهم. على سبيل المثال، يحتاج المشاهدون إلى معرفة ما إذا كان الإجراء على قطعة الواقع الإفتراضي مكتوبًا أم لا، وما إذا كان الحوار قد تم التقاطه بإعداد حقيقي أم تمت كتابته".
الواقع الإفتراضي لا يمكنه دعم نفسه ماليا
يتعمق تقرير عام 2017 من قبل معهد رويترز، "الواقع الإفتراضي للأخبار: الحقيقة الجديدة؟" في تكلفة صحافة الواقع الإفتراضي. وقال التقرير إن الإنتاج لا يزال باهظ الثمن، ما يؤدي إلى نقص المحتوى الجيد، والذي بدوره يؤثر سلبًا على إمكانات إيرادات الإعلانات.
يعتبر راشكوف أن الواقع الافتراضي ليس أكثر من إعلان، ويقول إنه لا يمكن أن يكون جزءًا من الصحافة النوعية. وقال: "بمجرد تغير الصحافة من شيء يشتريه الناس حتى يتم إعلامهم بشيء يدفع مقابله المعلنون من أجل جذب انتباه الناس، فإن جميع التقنيات التي تم نشرها في مجال الصحافة لها علاقة بمساعدة المعلنين على نشر رسالتهم أكثر من إبلاغ الناس".
الأمل الحقيقي لصحافة الواقع الافتراضي هو إمكانية أن تخلق غرف الأخبار تجارب تستند إلى الواقع ومع نفس أخلاقيات التصوير الصحفي: ألا يتم التلاعب بالصور، وأن يظهر المصورون ما يرونه فقط، ومن أجل القيام بذلك ، يجب أن تصبح صحافة الواقع الإفتراضي مستقلة ماليًا. إذا كان عليها الإعتماد فقط على رعاية شركات كبيرة للإستمرار ، فقد يكون راشكوف محقًا.
هذا التقرير نُشر للمرة الأولى على ميديا شيفت وأعيد نشره بعد الحصول على إذن.
الصورة الرئيسية حاصلة على رخصة المشاع الإبداعي على بيكس اي باي بواسطة ستوك ستاك.